জানিবলগীয়া কথা ৮

১/কহিনুৰ হীৰাৰে নিৰ্মিত সিংহাসন ভাৰতৰ পৰা কোনে লৈ গৈছিল?

উত্তৰ: নাদিৰ ছাহে

২/মোগল সেনাপতি মিৰজুমলাৰ হাতত পৰাস্ত হোৱাৰ পাছত আহোম স্বৰ্গদেউ জয়ধ্বজ সিংহই সম্ৰাট আজমতাৰালৈ নিজৰ জীয়াৰী ৰমণী গাভৰুক বিয়া দিছিল৷ৰমণী গাভৰুক মোগল বুৰঞ্জীয়ে কি বুলি উল্লেখ কৰিছে?

উত্তৰ:ৰহমত বানু বেগম

৩/ভাৰতত মোগল সাম্ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠাপক জহিৰুদ্দিন মহম্মদ বাবৰৰ আত্মজীৱনী খনৰ নামটো কি?

উত্তৰ:তুজুক ই বাবৰী

৪/কোনজন মোগল সম্ৰাটৰ নামটোৰ অৰ্থ সিংহ?

উত্তৰ:বাবৰ

৫/কোনজন মোগল সম্ৰাটেে প্ৰজাৰ অভাৱ অভিযোগ শুনিবলৈ “ন্যায়ৰ শিকলি” নামেৰে সোণৰ শিকলি এডালত ত্ৰিশটা ঘণ্টা লগাই বহুদূৰলৈকৈ আঁৰি থৈছিল আৰু এই ঘণ্টা বজাই দিয়াসকলৰ অভিযোগ শুনিছিল?

উত্তৰ: আকবৰ

৬/দিল্লীৰ লালকিল্লা কোনে সজাইছিল?

উত্তৰ:সম্ৰাট ছাহজাহানে

৭/শৰাইঘাটৰ যুদ্ধত আহোমৰ সেনাপতি আৰু মোগলৰ সেনাপতি দুজনৰ নাম কি কি?

উত্তৰ: আহোমৰ সেনাপতি লাচিত বৰফুকন

মোগলৰ সেনাপতি ৰামসিংহ

৮/অসমখন একত্ৰিত কৰিবলৈ প্ৰথমে কোনে চেষ্টা কৰিছিল?

উত্তৰ: নৰনাৰায়ণেে

৯/১৯ এপ্ৰিল ১৯৭৫ চন এই দিনটো ভাৰতৰ বিজ্ঞান জগতৰ বাবে উল্লেখযোগ্য কিয় বাৰু?

উত্তৰ:ৰাছিয়াৰ পৰা ভাৰতৰ প্ৰথমটো কৃত্ৰিম উপগ্ৰহ আৰ্যভট্তৰ উৎক্ষেপন কৰা হৈছিল৷

১০/ক্ৰিকেটৰ প্ৰথম বিশ্বকাপ কেতিয়া অনুষ্ঠিত হৈছিল?

উত্তৰ:১৯৭৫ চনত

১১/ডাটছ্ কাৰেজ বুলিলে কি বুজোৱা হয়?

উত্তৰ:নিচাসক্ত লোকৰ সাহস

১২/বিশ্বৰ সবাতোকৈ পুৰণি বিমান পৰিৱহণ সংস্থাটো কোন দেশৰ?

উত্তৰ:নেদাৰলেণ্ডৰ

১৩/ভাৰতে প্ৰথমখন এদিনীয়া ক্ৰিকেট কেতিয়া খেলিছিল?

উত্তৰ:১৯৭৪ চনৰ ১৩ জুলাইত৷ইংলেণ্ডৰ বিৰুদ্ধে খেলিছিল৷

১৪/জ্ঞানপীঠ বঁটা লাভ কৰা প্ৰথম মহিলা সাহিত্যিক গৰাকীৰ নাম কি?

উত্তৰ:আশাপূৰ্ণা দেৱী

১৫/মহাত্মা গান্ধীয়ে সম্পাদনা কৰা পত্ৰিকাখনৰনাম কি?

উত্তৰ:হৰিজন

১৬/কোনজন বিখ্যাত লেখকৰ ছদ্মনাম কুইজ ?

উত্তৰ: চাৰ্লছ ডিকেন্স

১৭/কি গছক শান্তিৰ প্ৰতীক বোলা হয়?

উত্তৰ:অলিভ বা জলফাই গছ

১৮/দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ এজন ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে ভাৰত ৰত্ন সন্মান লাভ কৰিছিল তেখেতৰ নামটো কি?

উত্তৰ: নেলছন মেণ্ডেলা

১৯/WHO ৰ সম্পূৰ্ণ ৰূপটো কি?

উত্তৰ:World Health Organization

২০/ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ (United Nations Organization) ৰ কেতিয়া প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল?

উত্তৰ:১৯৪৫ চনত

তোমাৰ কথাবোৰ মনত পৰে

মনত পৰিছে তোমাৰ খং উঠিলেই

তুমি হাতৰ অনামিকা অথবা তৰ্জনী আঙুলি কামুৰিছিলা

মোলৈ চাই পলকতে চাইছিলা বহুত দূৰলৈ৷

তুমি হয়তো কি ভাবা সেই সময়ত মই নাজানো

তোমাক যে তেতিয়া ইমান ধুনীয়া দেখাইছিল

লাগিছিল প্ৰকৃতিৰ নুমলীয়া জীয়াৰীৰ দৰে!

আমাৰ মাজৰ অভিমান হয়তো এঘণ্টা মান আছিল

ঠিক অলপ পাছতেই তুমি মোক খুন্দিয়াইছিলাহি

মোৰ দুচকুত দুচকু থৈ তুমি হাঁহিছিলা

হয়তো তেতিয়া মইয়ো মিছিকিয়াই তলমূৰ কৰিছিলো৷

তুমি আনক কোৱাৰ চলেৰে মোক বহুত কথাই কৈছিলা

ভিতৰি ভিতৰি মোক জ্বলাই ৰং চোৱা তুমি

অথচ মই তোমাক নামাতিলেই 

তুমি মোক সুধাহি “তোমাৰ ভালনে?”

মোৰ সোঁহাতৰ কেঞা আঙুলিয়াত বেণ্ডেজ মৰা দেখি

তুমি যে জিৰণিচ’ৰাত বহি থাকোতে

মানসীৰ হতুৱাই সুধাইছিলা

কি হল তোমাৰ?

পংকজক যে তুমি কৈছিলা

কাৰোবাৰ মুখত ভেকুলী সোমাল নেকি বুলি

মই সেইদিনা তোমাক নমতাৰ বাবেই৷

মই নাচালেও তুমি চাইছিলা

কিয় সেইয়া জানো মৰম নাছিল

মই তোমাৰ বাহিৰে অন্য ছোৱালীৰ লগত কথা পাতিলে

তুমি জানো মোক লক্ষ্য কৰি থকা নাছিলা?

তুমি যে তৰ্ক প্ৰতিযোগিতাত মোৰ নামটো প্ৰথমে দিছিলা

মই তৰ্ক নকৰো বুলি কোৱাত তুমি মোক খং কৰিছিলা৷

স্কুলত যে নাটক কৰাৰ কথা আছিল

তুমি যে প্ৰমোচন বিচাৰি নায়িকাৰ চৰিত্ৰত

অভিনয় কৰিম বুলি কৈছিলাা মোৰ বিপৰীতে৷

মই প্ৰথমে উভোতাই দিয়া গ্ৰীটিংছ কাৰ্ডখনি

তুমি পুনৰ দিছিলা কিয়?

মোক মনৰ কথা কবলৈ

তুমিয়েইতো বাধ্য কৰাইছিলাা

কিন্তু কিয় এনেে কৰিছিলা মই নুবুজিলো!

বহুত বুজাবলৈ চাইয়ো মই ব্যৰ্থ হলো

যেতিয়াই তোমাক চিৰদিনলৈ পাহৰিব খোজো

তেতিয়াই তোমাক ক’ৰবাত অজানিতে লগ পাই যাওঁ!

তুমি যেন মোৰ বাবে বহাগৰ কপৌফুল

তোমাৰ মনত পৰেনে নাই বাৰু এই কথাবোৰ

যিবোৰ ভাবি ভাবিয়েই পাৰ হয় মোৰ ৰাতি দিনবোৰ৷

হিয়াৰ দাপোণৰ তুমি নৃত্যশিল্পী

হিয়াৰ দাপোণৰ তুমি নৃত্যশিল্পী

কেতিয়াবা লোকনৃত্য,কেতিয়াবা আধুনিক

বাদ্যযন্ত্ৰৰ তালে তালে

তুমি এঠাইৰ পৰা সিঠাইলৈ যোৱা৷

তুমি বাৰু মঞ্চৰ নৃত্যশিল্পী নে জীৱনৰ?

তেজেৰে কেনভাচত ছবি আঁকিলো

একো নভৱাকৈয়ে তোমাক আপোন পাতিলো

জোনাকী পৰুৱাক ভালেই লাগে অন্ধকাৰত!

নাচোনৰ তালে তালে পাহৰি নাযাবা

নোপোৱাৰ বেদনাতকৈ পাই হেৰুৱাব বেদনা বেছি

তুমি অভিযোগৰ সাঁকো সাজি

যাবাগৈ বুলি ভয় লাগে!

বগলী ক’লা কেতিয়াও নহয়

ঠিক তেনেদৰে তুমিও মোৰ হৈ ৰ’বা আজীৱন৷

নুফুলা কলিটিৰ সৌন্দৰ্যত আতুৰ বিভোৰ মই

নুপুৰৰ ৰুনজুন শব্দ তুমি

নাযাবা অকলে এৰি দূৰলৈ বুলি

ধোঁৱা নোলোৱা জুই জ্বলিব হিয়াত৷

শিতানৰ গাৰু তিয়াব দুধাৰি চকুলোৰে৷

সকলো জানিও নহবা দেই অবুজন

তুমি ৰং নাচাবা মোৰ

কিয়নো হিয়াৰ দাপোণৰ তুমি নৃত্যশিল্পী!

২২/০৪/২০০৯

শ্ৰীকৃষ্ণ

আহা শ্ৰীকৃষ্ণ,তুমি দ্বাৰকাৰ পৰা,

তুমি নথকাৰ বাবে বেয়া লাগিছে

পুৰী,বৃন্দাবন,মথুৰা৷

মথুৰাৰ কাৰাগাৰত দৈৱকীৰ গৰ্ভত

অষ্টম পুত্ৰ হৈ লৈছিলা জনম,

কিয়নো গুচি গ’লা এৰি থৈ সকলো

পৃথিৱীৰ সকলো হৈছে আজি অধম৷

শ্ৰীকৃষ্ণ তুমি ভগৱান আমাৰ

তুমি আমাৰ সৃষ্টিকৰ্তা,পালনদাতা

তোমাৰ দ্বাৰকা এৰি তুমি

আকৌ এবাৰ ইয়ালৈ আহা৷

মহাভাৰতৰ ৰণত তুমি আছিলা

অৰ্জুনৰ সাৰথি,

আজি বাৰু আছেনে তোমাৰ প্ৰিয়া

ৰাধিকা সুন্দৰী?

ষোল্লশ গোপীয়েও তোমাক নাটিলে

নিলা তুমি ভালুকৰ কইনা

কৰিলা স্বৰ্গৰ পাৰিজাত হৰণ,

তোমাৰ তযু চৰণত প্ৰভু

মূৰ দোৱাই লৈছো শৰণ৷

কৃষ্ণৰূপে অৱতাৰ ধৰি

কৰিলা অসংখ্য দেৱ মানৱৰ লীলা,

মাতৃ যশোদাক মুখৰ ভিতৰত

গোটেই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড দেখুৱালা৷

পাঁচ বছৰ বয়সত লগৰীয়াৰ লগত

চৰাইছিলা গৰু

সমনীয়াৰ লগত কৰিছিলা দুষ্ট কাম,

আজিৰ গোটেই জগতত

সকলোৰে মুখত তোমাৰ মাত্ৰ নাম৷

নাগৰাজৰ শিৰত উঠি

নদীৰ বুকুত নাচি নাচি

ক’তনো গলা প্ৰভু তুমি আজি?

যুগে যুগে অৱতাৰ

ধৰা বাৰে বাৰে

কৃষ্ণৰূপে বধিলা পাপী কংসক

উগ্ৰসেনক সিংহাসনত বহুৱাই

কৰিছিলাা দুষ্টক দমন শান্তক পালন৷

মোহিনীৰ ৰূপেৰে দেৱতাক

অমৃত পান কৰাইছিলা

অসুৰক খুৱাইছিলাা সুৰা,

হে কৃষ্ণ তুমি আজি আহি

দানৱৰূপী মানৱক বধ কৰা৷

স্বৰ্গ,মত্য,পাতাল এই

ত্ৰিজগতৰ অধিকাৰী,

কৰি গৈছিলা যুগমীয়া কৰ্ম

যুগে যুগে অৱতাৰ ধৰি৷

মহাভাৰতৰ ৰণৰ দৰে

হোৱা আজি অহিংসাৰ যুঁজৰ সাৰথি

সুদৰ্শন চক্ৰৰে কৰা মুণ্ডচেদ

ৰক্তপিপাসু আৰু শোষণকাৰীক

ৰোধ কৰা পৃথিৱীবাসীৰ অপকৰ্ম৷

হিংসা,বিদ্বেষ,প্ৰতিশোধৰ জুই

আজি দপদপাই জ্বলিছে,

সেই জুইত পৰি ক’ত

নিৰীহ মানুহ মৰিছে!

হে কৃষ্ণ,হাতত লৈ বাঁহী

বজোৱাহি যমুনা নদীৰ পাৰত

গোপীৰ কাপোৰ লুকুৱাইছিলা গছৰ ডালত৷

শংখ,চক্ৰ,গদা,পদ্ম

চাৰিহাতে থাকা ধৰি

দুষ্টক দমন শান্তক পালন কৰা

যুগে যুগে অৱতাৰ ধৰি৷

পৰশুৰাম হৈ মাতৃক কাটি

ল’লা যে পাপৰ ভাৰ,

তুমি পাপৰ পৰা মুক্তি পাবৰ বাবে

কাটিলা ব্ৰক্ষ্মকুণ্ডৰ পাৰ৷

আহা শ্ৰীকৃষ্ণ মোৰ ভগৱান

বাঁহীৰ সুৰেৰে দুখীৰ অন্তৰ

কৰাহি সুখী৷

পৃথিৱীত স্থাপন কৰাহি

শান্তি,মৰমৰ,ভালপোৱা অহিংসাৰ দেশ,

পৃথিৱী ভৰিছে পাপী অপৰাধীয়ে

অসভ্যই লয় সভ্যৰ ছদ্মবেশ!

মোৰ কাকুতি শুনিবানে প্ৰভু

আহিবানে দ্বাৰকা এৰি

মুখত মিছিকিয়া হাঁহি

হাতত বাঁহীটি লৈ,

আহা প্ৰভু আকৌ এবাৰ পৃথিৱীলৈ৷

বিচাৰি যাওঁ কাৰোবাক

মাজ নিশাত উচুপি কান্দো

মনে মনে নিৰৱে বহি,

দুখৰ সময় কটাওঁ নিসংগভাৱে

তপত দুধাৰি চকুলো টুকি৷

হৃদয়ৰ বেদনা উচুপনিক বুজাব

নোৱাৰিি অৱস হৈ পৰো

দুখৰ লগত যুঁজি যুঁজি

সুখৰ কেতিয়াও মুখ নেদেখো৷

নাই কোনো মোৰ সুখ দুখৰ সমভাগী

একবিংশ শতিকাৰ কৰ্মময় জীৱন

ব্যস্তময় সময়

যদি ধনী হলোহেতেন তেতিয়া

বহুত সুখ দুখৰ সমভাগী পালোহেঁতেন৷

নিশ্চয় নিবিচৰাকৈয়ে

কাষত নিজেই আহি হলহেঁতেন উপস্থিত৷

কিন্তু আজি বিচাৰিও কাষত

কাকো পোৱা নাই

বিফলতাৰ মনোৰথ লৈ 

উভতি আহিছো বাৰে বাৰে

মোৰ ভগা পঁজালৈ৷

এদিন মোৰ হাতলৈ হয়তো টকা আহিব

কিন্তু সেইদিনা হয়তো মোৰ

কাষত কোনো নাথাকিব৷

বয়স নামৰ অসুৰটোৱে মোক

চুচৰাই লৈ গৈ আছে

মই ৰৈ যাব পৰা নাই

নি আছে গৈ আছোা৷

বাৰিষা

টুপটুপকৈ আকাশৰ বৰষুণ পৰিল,

আমাৰ সেউজী ধৰাৰ বুকু তিতিল৷

গছ গছনি,তৃণ -বৃক্ষই পানী পালে,

নদ-নদী, খাল বিল পানীৰে ভৰে৷

মাছবোৰে ৰং পাই উলাহতে নাছে,

গছ গছনিবোৰ জীপাল হৈ উঠে৷

শালি খেলিৰ কাম বাৰিষাকালত,

পানীৰে পৰিপূৰ্ণ হয় দ-স্হল ভাগত৷

প্ৰতিবাৰে আহে বাৰিষা বৰষুণক লৈ,

মানুহক সহায় কৰে খেতিবাতি কৰিবলৈ৷

নালাগে আমাক বাৰিষাৰ বানপানী,

জীৱ-জন্তুৰ হয় নানা বিপদ বিঘিণি৷

বাৰিষাৰ পাছত আহে খৰালি,

শুকাই যায় পথাৰ,খাল,বিল নদীৰ পানী৷

মোৰ শৈশৱ

গুচি গল সোণালী শৈশৱ সময়ৰ সোঁতত

এটি দুটিকৈ শব্দ হল

মোৰ দুই ওঁঠত৷

মাৰ গাখীৰ খাই দেহত বল পাই

হলো এদিন দুদিনকৈ ডাঙৰ,

এখোজ দুখোজকৈ খোজ দিছিলোঁ

জনাতো নাছিলো এতিয়াৰ ভাগৰ৷

সময় সঁচাকৈ বৰ নিষ্ঠুৰ

কাঢ়ি নিয়ে সোণালী সময়,

কোনে জানে বাৰু কাৰ কথা

কাৰ ভাগ্যৰ বঠা কেনি বয়?

থুপুকথাপাক কৰি 

খোজ দিছিলোঁ যিদিনা,

হয়তো হাঁহি বিৰিঙিছিল মোৰ ওঁঠত

জীৱনৰ সেই প্ৰথম দিনা৷

এদিন মুখৰ পৰা জীৱনৰ প্ৰথম শব্দ

মা বুলি ওলাই গল,

ধূলি বালিৰ শৈশৱ কাল

আজি অতীত হল৷

যিমান বিচাৰিলেও কিয়

নাপাওঁ আকৌ শৈশৱকাল,

ভগৱানে কেনেকৈ স্ৰজন কৰিলে

মানুহৰ মায়া জাল৷

এতিয়া হয়তো আমি নিজক লৈয়ে

অনেক সপোন দেখো,

সকলোৱে হয়তো নিশ্চয় এসময়ত

নিজৰ শৈশৱৰ কথা ভাৱো৷

লৰি গৈ মাৰ বুকুত সোমাওঁ

দেউতাই কোলাত দাঙি লয়,

সকলোৱে মৰমতে মাইনা বুলি

আকোঁৱালি লয়৷

হেৰাই গল মোৰ সোণালী শৈশৱ

নাপাওঁ আকৌ ঘুৰাই,

সময় মাথো আহে যায়

বাধা দিব পাৰেনে কোনোবাই?

জানিবলগীয়া কথা ৭

১/অসমত প্ৰকাশিত প্ৰথম স্কুলীয়া পাঠ্যপুথিখনৰ নাম কি?

উত্তৰ:গ্ৰামাৰ অফ আচামীচ লেংগুৱেজ

Grammar of Assamese Language

২/গ্ৰামাৰ অফ আচামীচ লেংগুৱেজ কিতাপখনৰ লেখক কোন আছিল?

উত্তৰ:মিষ্টাৰ উইলিয়াম ৰবিনচন

৩/ভাৰতীয় শিক্ষাৰ ইতিহাসত “শ্ৰীৰামপুৰ ত্ৰয়ী” বুলি কাক জনা যায়?

উত্তৰ:কেৰী,মাৰ্চমেন আৰু ৱাৰ্ড

৪/পলিটিক্স শব্দটো কৰপৰা আহিছে?

উত্তৰ:গ্ৰীক শব্দ পলিচৰ পৰা

৫/পলিচ শব্দৰ অৰ্থ কি?

উত্তৰ:নগৰ বা ৰাষ্ট্ৰ

৬/ৰাজন শব্দৰ অৰ্থ কি?

উত্তৰ:ৰজা

৭/ৰাজনীতি বিজ্ঞান শব্দটো প্ৰথমে কোনে ব্যৱহাৰ কৰিছিল?

উত্তৰ:জ্যা বঁদাই

৮/ৰাজনীতিৰ ভাগ দুটা কি কি?

উত্তৰ:তাত্ত্বিক ৰাজনীতি আৰু ব্যৱহাৰিক ৰাজনীতি

৯/পৃথিৱীৰ বৃহৎ গণতান্ত্ৰিক দেশখনৰ নাম কি?

উত্তৰ:ভাৰত

১০/ৰাজনীতি হল শ্ৰেষ্ঠতম বিজ্ঞান কথাষাৰ কোনে কৈছিল?

উত্তৰ:এৰিষ্টটল

১১/ভাৰতৰ আটাইতকৈ পুৰণি ৰাজনৈতিক দলটোৰ নাম কি?

উত্তৰ:ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ

১২/মেথদ Method কি?

উত্তৰ:মেথদ হল কোনো এটা বিশেষ টেকনিক বা পদ্ধতি

১৩/অসমৰ প্ৰথম আঞ্চলিক ৰাজনৈতিক দলটোৰ নাম কি?

উত্তৰ:অসম গণ পৰিষদ

১৪/পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ বৃহৎ সংবিধান থকা দেশখনৰ নাম কি?

উত্তৰ:ভাৰতবৰ্ষ

১৫/ৰাষ্ট্ৰক গ্ৰীকসকলে কি বুলি কয়?

উত্তৰ:পলিচ

১৬/ৰোমানসকলে ৰাষ্ট্ৰ বুজাবলৈ কি শব্দ ব্যৱহাৰ কৰিছিল?

উত্তৰ:চিভিটাছ Civitus

১৭/সাহিত্য একাডেমি পুৰস্কাৰ দ্বাৰা পুৰস্কৃত প্ৰথম অসমীয়া কবিতা পুথিখনৰ নাম কি?

উত্তৰ:বনফুল

১৮/“চন অফ্ ৰিভল্যুশ্বন” অৰ্থাৎ “বিপ্লৱৰ সন্তান” নামেৰে অভিহিত কৰা বীৰজনৰ নাম কি?

উত্তৰ:নেপোলিয়ন বোনাপাৰ্ট

১৯/ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সংগীতটোৰ লেখক কোন?

উত্তৰ:কবিগুৰু ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ

২০/ভাৰতৰ মচলা উদ্যান হিচাপে পৰিচিত ৰাজ্যখনৰ নাম কি?

উত্তৰ:কেৰেলা

জানিবলগীয়া কথা ৬

১/“জীৱনদাতা পিতৃ মাতৃতকৈও শিক্ষকসকলহে আমাৰ বেছি শ্ৰদ্ধাৰ প্ৰাত্ৰ” কথাষাৰ কোনে কৈছিল?

উত্তৰ:দাৰ্শনিক এৰিষ্টটল

২/প্ৰথমে কোনে মনোবিদ্যা প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল?

উত্তৰ:দাৰ্শনিক এৰিষ্টটল

৩/ মানসিক প্ৰক্ৰিয়াৰ পৰ্যবেক্ষণেই কি?

উত্তৰ:মনোবিজ্ঞান

৪/উডৰ নিৰ্দেশনামা কেতিয়া প্ৰকাশিত হৈছিল?

উত্তৰ:১৮৪৫ চনত

৫/অসমৰ প্ৰথমখন কলেজৰ নাম কি?

উত্তৰ:কটন কলেজ

৬/অসমৰ প্ৰথমখন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ নাম কি?

উত্তৰ:গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়

৭/ভাৰতৰ প্ৰথম শিক্ষা আয়োগ কেতিয়া কোনে গঠন কৰিছিল?

উত্তৰ:১৮৮২ চনত লৰ্ড ৰিপনেে

৮/ভাৰতৰ প্ৰথম শিক্ষা আয়োগৰ সভাপতি কোন আছিল?

উত্তৰ:ছাৰ উইলিয়াম হান্টাৰ

৯/কেতিয়া ভাৰত শাসন আইন পাছ হৈছিল?

উত্তৰ:১৯১৯ চনত

১০/অসমত কেতিয়া প্ৰথমখন শিক্ষা আইন পাছ হৈছিল?

উত্তৰ:১৯২৬ চনত

১১/জাতীয় শিক্ষা ব্যৱস্থাৰ সৰ্বপ্ৰথম আৰু সৰ্ববৃহৎ পৰিকল্পনা কোনখন?

উত্তৰ:ছাৰ্জেণ্ট কমিটিৰ প্ৰতিবেদন

১২/উপনয়নৰ অৰ্থ কি?

উত্তৰ:দ্বিতীয় জন্ম

১৩/বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰৱতক কোন?

উত্তৰ:গৌতম বুদ্ধ 

১৪/বৌদ্ধধৰ্মৰ মূলমন্ত্ৰ কি?

উত্তৰ: নিৰ্বান বা আত্মাৰ মুক্তি

১৫/সংঘৰ শিক্ষাত কি দুইপ্ৰকাৰৰ শিক্ষক থাকে?

উত্তৰ:উপাধ্যায় আৰু কৰ্মাচাৰ্য

১৬/মনিটৰিয়েল প্ৰথা কোনে উদ্ভাৱন কৰিছিল?

উত্তৰ:মিছনেৰীসকলে

১৭/নামঘৰক “অসমীয়া সংস্কৃতিৰ যাদুঘৰ”বুলি কোনে কৈছিল?

উত্তৰ:ড° বিৰিঞ্চি কুমাৰ বৰুৱা

১৮/১৪৯৮ চনত ভাস্ক’ ডা গামাই কি আৱিষ্কাৰ কৰিছিল?

উত্তৰ: ভাৰতবৰ্ষ আৰু ইউৰোপৰ মাজত জলপথ

১৯/অসমত প্ৰথমে ছপাশাল কোনে স্থাপন কৰিছিল?

উত্তৰ:অ' টি' কট্তৰে

২০/অসমৰ প্ৰথম বাতৰি কাকত অৰুণোদয় কেতিয়া প্ৰকাশ পাইছিল?

উত্তৰ:১৮৬৪ চনত

সজাগ হোৱা,সচেতন হোৱা

ঘৰতেই থাকিম

ঘৰতেই থাকিবা

যিদিনা আমি জয়ী হম

একেলগে হাঁহিম আহিবা৷

সজাগ হোৱা,সচেতন হোৱা

হৈ থাকিবা পৰিষ্কাৰ,

আতৰতেই থাকি সন্মান জনাবা

কৰিবা নমস্কাৰ৷

বুজি পালা যদি বুজাই দিবা

যিসকলে পোৱা নাই বুজি,

জয়ী হম আমি

ভাইৰাছৰ লগত যুঁজি৷

সকলোৱে কল্যাণ হওঁক

এইয়ে কৰিছো আশা,

সতৰ্ক হৈ থাকিবা সকলো

পুৱা গধূলি নিশা৷